Jean Jaurès ... Online

Article initialement paru dans le numéro 125 de la Tête A Gauche

La crise ouverte par le constat simultané de l'arrivée des Jeux Olympiques de Pékin, et des bien faibles progrès – c'est un euphémisme – des droits de l'homme en Chine et au Tibet, a eu des effets contrastés sur les consciences. Tandis que la plupart des commentateurs politiques se coulaient sans grande originalité dans le moule ambiant de la dénonciation de la Chine, variant seulement sur le détail des sanctions réclamées, il s'est trouvé quelques beaux esprits pour, non seulement, critiquer le mouvement mondial de sympathie envers les Tibétains, mais plus encore afficher une attitude compréhensive, voire cordiale, à l'égard du gouvernement de la Chine populaire. Non pas sous l'angle de la mise en avant des progrès faits par ce pays sur la voie de la libéralisation de la société et des droits de l'homme ; mais sous celui, a priori plus ardu et moins compréhensible, de la valorisation de la politique propre au communisme chinois, en tant que tel.

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Avez-vous remarqué l'ahurissante contre-vérité proférée par Nicolas Sarkozy, une fois de plus, sur l'immigration ? A plusieurs reprises, posant une vraie question, sensée et précise, Yves Calvi a demandé au président si, au vu du cas spécifique que représentaient les sans-papiers employés dans la restauration et qui au terme de leur grève (bravo notamment à la CGT...) ont obtenu que leurs dossiers de régularisation soient examinés par leurs préfectures de rattachement, il allait donner des consignes de souplesse aux dites préfectures pour que les demandeurs soient majoritairement régularisés, comme le souhaitent notamment leurs patrons.

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L'enseignement de sciences économiques et sociales au lycée est depuis longtemps l'objet d'attaques profondément doctrinaires, de la part du patronat et d'une bonne partie de la droite. Aujourd'hui, celles-ci sont relayées par le ministère, dont la conception étriquée de l'enseignement secondaire n'est plus à démontrer. Xavier Darcos s'est illustré par des déclarations complètement infondées, sur le "manque de débouchés" de la filière ES, entre autres, dont l'avenir semble compromis, au point de mobiliser la communauté des enseignants : le "Manifeste pour enseigner la société" en témoigne

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La semaine prochaine, Allons Voir Si La Rose, le bimestriel de réflexion militante des sections universitaires du Parti socialiste, franchira le cap, difficile et symbolique, du deuxième numéro. Les sections et groupes de sympathisants qui y contribuent vous invitent à une soirée de lancement, autour d'un pot amical, mercredi prochain. L'occasion ou jamais de rencontrer des militants et sympathisants qui œuvrent activement à la rénovation intellectuelle de la gauche française.

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L'article de Romain (voir ci-dessous) analyse les sources de la réticence (ou du moins de la difficulté) d'une grande partie de la gauche française à penser l'environnement. Face à cela, il appelle à un renouvèlement des paradigmes avec un objectif inspiré de Jaurès : faire dériver d'une conception sociale de la République une conception environnementale. J'entends creuser ici l'articulation entre ces nouveaux paradigmes (inspirés par Arne Naess) et la République pour montrer que c'est bien plus dans les principes fondateurs de cette dernière que dans des théories propres à l'environnement que se trouvent les solutions aux enjeux environnementaux.

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La pensée écologiste reste assez largement une terra incognita dans le paysage intellectuel français, y compris chez les universitaires. Hormis peut-être chez les biologistes, elle conserve un parfum de new age un peu niais, un je-ne-sais-quoi de remugle cannabique qui l'empêche, fondamentalement, d'être considérée autrement que comme un phénomène de société, avec tout ce que cela implique.

Nous touchons là à un problème fondamental. Cette situation fait que la formation intellectuelle initiale des élites et des décideurs français ignore très largement la problématique écologique, et ne comprend que de trop faibles ouvertures sur les types de pensée, ou de même simplement de questionnement, qui sont propres à un tel champ disciplinaire.

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Comme vous le savez, l'ancêtre de la section PS du 5ème arrondissement est le Club du Panthéon, celui d'où Babeuf a préparé la Conjuration des Egaux (1796). Il suffit de remplacer cette belle et juste revendication d'égalité sociale et pas seulement juridique (laquelle n'est même pas encore vraiment acquise pour tous) par la sordide réalité exprimée avec cet homophone : "ego". Car enfin que ce soit pour les présidentielles, un peu moins pour les législatives mais à coup sûr pour les municipales, tous partis confondus : à quoi avons-nous assisté impuissants sinon à une bataille d'ego ?

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La section Jean Jaurès - ENS et le Forum Universitaire Jean Jaurès accueillent ce week-end la deuxième journée d'un colloque co-organisé par le SNES et le CVUH, et dédié à la question de l’enseignement des questions socialement vives en Histoire et en Géographie. Il aura lieu à l'Ecole Normale Supérieure, au 29 et au 46 rue d'Ulm.

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Suite et fin de l'article posté hier ...

Comment bâtir un discours politique clair et cohérent qui réponde au discours sinistre du néo-nationalisme ? Il nous faut trouver deux ordres de réponse : une réponse « politique », entée sur des slogans, des images, des formules, sur un récit positif, pour toucher le plus grand nombre ; mais il faut aussi une réponse intellectuelle, parce qu’il ne s’agit pas de tromper les citoyens, et parce qu’il faut être prêt à affronter les arguments que mobiliseront nos adversaires. Il y aura du débat, ce qui inclut aussi la mobilisation par les conservateurs des idéologues du néo-nationalisme ; répondre à l’offensive nationaliste c’est aussi répondre au plus haut sens, parce que le débat politique engage toujours les deux ordres de discours, et ne se limite jamais à la pure et simple manipulation de slogans simplistes.

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L’un de nos échecs collectifs qui ont pesé le plus lourd lors de la dernière campagne présidentielle a été notre incapacité à formuler un discours sur la nation, la nationalité, le nationalisme et l’identité nationale qui s’oppose vraiment à celui que déployait Nicolas Sarkozy, qui réponde aux interrogations de nos contemporains, et qui soit aussi fidèle à nos principes. Cette incapacité a plusieurs origines, dont la première est que sur ce terrain, nous, socialistes, depuis des années, ne sommes même pas au clair sur quelques concepts et quelques principes fondamentaux, qui doivent encore et toujours nous distinguer des idéologues du nationalisme et de leur version populiste que sont les porte-parole du sens commun « patriotique ».

Le plus efficace de ces porte-parole du néo-nationalisme – un aspect essentiel du néo-conservatisme transatlantique, dont Alain Finkelkraut, André Glucksmann, Pascal Bruckner ou Max Gallo sont notre version « discount » - a évidemment été Nicolas Sarkozy lui-même, et nous ne lui avons opposé que confusion et pitoyables contre-feux. Il a martelé sur le sujet des formules rodées, simplistes, reprises naturellement au Front national, mais qui sont aussi la forme vulgaire de raisonnements issus d’un courant intellectuel qui affirme qu’aucune démocratie n’est possible sans un fort attachement des membres du corps politique à leur constitution, à leur communauté politique et à leurs concitoyens, attachement qui ne peut passer que par le partage d’une forte culture partagée. Ce qui justifie qu’on inculque à nouveau avec toute l’énergie nécessaire une culture nationale garante d’un corps civique soudé, et qu’on affirme clairement ce qui n’est pas national, et ce qui l’est, dans les valeurs, dans les conduites, dans les contenus culturels, dans les discours.

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Il y a de cela déjà plus d'un an, en juillet 2006, le gouvernement Villepin publiait un décret "relatif au socle commun de connaissances et de compétences et modifiant le code de l'éducation", présenté (en toute modestie) comme aussi important que les lois de Jules Ferry en 1882. Ce "socle" a pour vocation de fonder les objectifs en primaire et au collège pour "définir ce que nul n'est censé ignorer en fin de scolarité obligatoire". Parmi les sept compétences retenues, arrêtons-nous un instant sur la seconde : coincée entre la maîtrise de la langue et l'enseignement des mathématiques, se trouve en effet la pratique d'une langue étrangère, qui "suppose la capacité de comprendre, de s'exprimer et d'interpréter des pensées, des sentiments et des faits, à l'oral comme à l'écrit, dans diverses situations". Vaste programme !

A l'occasion d'un petit séjour au Danemark il y a quelques semaines, j'ai pu constater qu'à défaut de pouvoir être qualifiés de parfaitement bilingues, les Danois de 20 ans comme ceux de 40 sont, de toute évidence, bien plus à l'aise que nous avec les langues étrangères, et tout particulièrement avec l'anglais. Surprenant constat lorsque l'on sait que l'apprentissage de ces langues ne commence là-bas guère plus tôt que chez nous ! Les Danois auraient-ils un don inné pour les langues ? Rien n'est moins sûr…

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La question du pouvoir d’achat donne lieu à de curieux mouvements d’aller-retour de la part du gouvernement : il était d’abord question qu’elle soit réglée par le « travailler plus pour gagner plus », qui n’a pour l’instant pas eu les effets escomptés. Le « choc de confiance » espéré s’est traduit par le plus bas niveau de moral des ménages depuis 20 ans, et probablement peu de nouvelles commandes et d’offre d’heures supplémentaires nouvelles par les entreprises. Il a ensuite été question de « faire baisser » les prix, on ne sait trop comment, et enfin, après une nouvelle reculade, il s’agit à nouveau de travailler plus.

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Savez-vous ce qu'on appelle le point Godwin (point G, pour les intimes) ? Cette expression, issue du langage codé des geeks habitués des forums et autres listes de discussion sur Internet, désigne le moment où une discussion, les esprits s'échauffant, atteint un tel niveau d'invective que le bon sens commande d'y mettre, sans délai, un terme. Des esprits audacieux ont même formulé la loi de Godwin, selon laquelle toute discussion en ligne aboutit, au bout d'un certain temps, à ce que les intervenants se traitent mutuellement de nazi ou d'Hitler.

Force est de constater que l'ambassadeur en France des faucons américains, Mister Lellouche himself, a touché hier le point G dans sa variante neocon en expliquant, lors d'un débat sur i-Télé, que la gauche utilise des « méthodes qui relèvent de la Stasi », et intente des « procès de Moscou » contre la droite. Et voilà le feuilleton des municipales enrichi d'un nouvel épisode guère reluisant.

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On se souvient du tollé causé en son temps par la fameuse directive sur les services, et en particulier par le principe du pays d'origine (en clair : si une entreprise dont le siège social est à Riga ouvrait une antenne à Paris, elle pourrait appliquer le droit du travail letton pour ses employés). C'est pourtant dans l'indifférence la plus complète que la Cour de Justice des Communautés Européennes (CJCE) vient de rendre deux arrêts à ce propos.

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Cher-e-s lecteurs et jauresonautes,

Après une période de problèmes techniques à répétition, le blog Jean-Jaurès Online revient à la vie. Pour un court temps, car il ne va pas tarder à céder la place à son successeur, mouture 2.0 marquant une évolution et une adaptation aux nouveaux standards de l'information sur le Web.

Plus d'infos à venir très rapidement !

L'équipe Jean Jaurès ... Online